回顧六四三十年歷史，昔日香港教會對六四的判斷幾乎是一致的，然而時移勢易，部分教會領袖刻意淡忘，甚至視為禁忌，不容他人提及。
這些紀事讓我們不遺忘記憶，繼續傳承見證，深信將有一日公義來臨。
5月17日（三）
11個教會團體 (香港基督徒學會、香港基督教工業委員會、香港基督徒學生福音團契、香港基督徒學生運動、基督徒關懷香港學會、時代論壇、香港教會更新運動等) 發表〈致中國領導人的公開信〉，表示支持北京學運，要求政府對參與者不予追究。
5月18日（四）
香港基督徒學會、時代論壇與香港教會更新運動，聯同381位教牧與信徒於《明報》發表聲明，支持北京學運，要求「承認是次學運乃愛國之運動，對參與及支持的學生及民眾，不予追究；並立刻開放報禁，以及積極落實政治體制改革，促進法治、人權，為中國建設美好的明天。」
5月20日（六）
香港基督徒學會、香港教會更新運動等14個教會團體，共34人，宣布成立「香港基督徒聲援中國愛國民主運動聯合會」(簡稱「愛民會」)，並開記者招待會。民主政制促進聯委會於維園發起聲援中國愛國民主運動，在八號風球下進行，有4萬人參與，內中也有不少教牧與信徒。
5月21日（日）
「愛民會」(由16個教會團體組成) 發出17萬分《致全港基督徒書》予七百多間堂會，申明 :「作為基督徒，我們相信，自由、人權，是上帝所賜予的，而民主是體現自由、人權的必要條件，作為中華民族的一分子，我們與中國大陸的人民是一體的，因此，必須具體承擔民族責任，參予促進中國的政制改革，打擊貪污舞弊，使中國步向更光明的前景。」
「愛民會」呼籲信徒以祈禱、遊行行動作支持，並準備響應全港行動如罷工與罷課等。另聖公會港澳教區於聖約翰座堂舉行祈禱會。
下午二時假安素堂與真理堂，舉行「為中國求平安」祈禱會，有三萬名信徒參與，有不少信徒不能入內，擠滿馬路；會後加入環市百萬人大遊行及跑馬地集會。
5月22日（一）
「愛民會」下午三時至七時於循道衛理香港堂舉行教牧祈禱會，近300名教牧參與；同日發出《緊急呼籲》，請全球各地教會為局勢發展代禱。
中國教會研究中心與中國宣道神學院於《明報》發表聲明，要求政府「不可武力鎮壓，並真誠與各階層人民共同協商，推動政治、法制和經濟改革。」聖公會鄺廣傑主教辭去基本法草委及諮委職位，呼籲政府以和平方式解決。
5月23日（二）
聖公會於《明報》發表聲明，要求政府不可動武、以和平方式解決及開放報禁。浸信會神學院一群教職員與學生於《明報》發表聲明，申明 :「我們相信北京學運是追求民主、人權的愛國運動，是合乎基督教信仰精神的。」
突破刊印〈號外〉，表明立場，支持學運，肯定民主、自由、法治與人權價值。
5月24日 (三)
香港基督教協進會於《明報》呼籲全港基督徒為國祈禱。21間堂會響應「愛民會」，舉行「為中國求平安」祈禱會。
中國神學研究院校友會也於《明報》刊登聲明。
5月25日（四）
晚上三百多位教牧於循道衛理香港堂祈禱後，再遊行至新華社遞交聲明。「愛民會」於《明報》發表六項聲明，其一申明 :「肯定基督徒應對國家民族有所承擔，確認民主、自由、人權和法治的價值，並全力支持爭取上述目標的非暴力行動。」晚上十時起，於循道衛理香港堂，開展「基督徒馬拉松祈禱保中華」。
5月26日（五）
突破與香港基督徒學生福音團契於下午六時維園合辦「中港青年一條心」全港青年大集會。香港基督徒學生福音團契《中學生月刊》出版〈號外〉，
晚上十時於安素堂開展「基督徒馬拉松祈禱保中華」。
循道衛理聯合教會牧師部於《信報》刊登〈致全體教友書〉聲明，提出四項祈求事項。
中華基督教會一群教牧同工於《明報》發表〈關於當前中國情勢的回應〉。
5月27日（六）
「愛民會」於《明報》發表〈悲憤填胸 – 支持國內同胞長期爭取民主〉，呼籲信徒「不要因著政治形勢惡化而放棄信念，必須繼續堅持基督徒對國家民族的承擔和參與，支持及投入我們今後的工作。」
5月28日（日）
「愛民會」下午於九龍仔公園舉行「基督徒愛國民主運動聯禱大會」，約一萬名教牧與信徒參與，會後遊行至新華社九龍塘分社遞交〈致中國領導人的公開信〉。另有部分基督徒參與「香港市民響應全球各地華人大遊行」。
香港華人基督教聯會出版部全體委員於《基督教週報》提出四項呼籲 : 肯定學運為愛國行動、不要採取武力鎮壓、取消戒嚴令和新聞封鎖、尋求和平解決。
6月2日（五）
滕近輝牧師於宣道會北角堂，舉行一連三晚特別培靈會。
6月4日 (日)
「愛民會」於《明報》發表〈譴責聲明〉，譴責當權者屠殺暴行。基督徒響應「支聯會」發起「黑色大靜坐」及遊行。
6月5日 (一)
「愛民會」聯同天主教，下午約一萬人於遮打花園集會出發，途經新華社宣讀悼詞，抵維園開哀悼會。會中有鄺廣傑主教分享，並由余達心牧師宣讀悼詞。
信義會信望堂於《明報》刊登〈民運為救國、主愛振中華〉，提出反對鎮壓、要求停止鎮壓、呼籲和平解決。16間浸信會於《明報》發表〈殘暴不仁〉，強烈譴責政府以暴力鎮壓群眾。
6月6日 (二)
「愛民會」於《明報》發表〈祈禱併發力量、悲憤化為行動〉，呼籲信徒響應「支聯會」發起之哀悼集會、和平民主遊行、罷工、罷課及罷市。
「愛民會」下午六時半至八時半於5間堂會 (宣道會北角堂、九龍城浸信會、中華宣道會大圍堂、中華基督教會屯門堂、宣道會荃灣堂) 舉行禁食祈禱會。
6月7日 (三)
香港華人基督教聯會於《明報》刊登〈敬悼北京死難同胞〉:「本會對於北京近日暴力鎮壓事件，導致嚴重傷亡，深切哀痛，並表關懷。基於上帝慈愛及同胞骨肉之情，謹此呼籲全港基督教會為北京死難同胞及家屬舉行祈禱聚會。期望早日平息災難，恢復秩序，建立自由、公義、和平的中國」。
香港浸信會聯會於《快報》刊登〈神愛生命、天賦人權、支持民主、擁護自由〉， 呼籲會眾參與12間浸信會舉行的「主佑中華」祈禱會。
北區教牧團契、神召神學院校友會、元朗全備福音團契、粉嶺神召會、神召會元朗福音中心、新界神召會、信義會頌主堂及信義會彩園堂於《文匯報》刊登〈悲憤填胸禱中華〉。
6月8日 (四)
港澳信義會董事及教牧同工於《明報》刊登〈嚴正聲明〉，表達堅決爭取公義、民主、自由、和平；譴責當權者屠殺無辜及反對新聞封鎖。
宣道會長洲堂一群信徒於《文匯報》刊登〈沉痛聲明〉，長洲浸信會、中國神學研究院校友會、葵涌浸信教會與山景邨浸信會福音堂等，分別於《明報》刊登不同聲明。
6月9日 (五)
「愛民會」於《明報》刊登聲明，一方面「為北京屠殺痛心疾首」，另一方面「化悲憤為力量」，取消6月11日政府大球場集會，並呼籲信徒「繼續以禱告支援」。
6月11日 (日)
聖公會港澳教區舉行悼念愛國死難同胞追思禮拜。
6月24日 (六)
「愛民會」假紅磡體育館舉行「愛國、民主、行動」全港基督徒大會，兩場聚會有17,000人參與。「愛民會」改名為「愛民運動」。
楊牧谷牧師評論 :「無論怎樣，基督教在這次浪潮也是投入的。在幾次大遊行中，基督徒同樣呼叫『打倒李鵬』、『自由萬歲』等口號，在自成一龐大隊伍中，如此不分宗派地走在一起，同為一目標，同感於一個精神的召喚，又如此全心全意地投入幾小時的激情活動，信徒是沒有經歷過的；我們都體會到一種同陣線的，合一的，可見的，及參與的喜樂與振奮；也許還是第一次感到與香港市民和中國廣大人民原來是這樣親密的；在價值取向，行動，及將來命運上，我們原來是這樣相連的。」(《學運、國運與華人教會》(1989年7月)，47-48頁)
(以上紀事以堂會、宗派、聯合組織與神學院等為主，個別人士或不以團體名義的，不包括在內。際此六四三十年，筆者整理積存資料，復參考《國難、民運、信仰反思》而成。)
香港教會更新運動 (HKCRM) 