本週評論:教會為何這樣「法利賽」 ?

胡志偉牧師

  「想像一下,好比你搬進一棟擁有大幅落地窗的房子,從這扇窗子你可以俯看雄偉的美景,白雪靄靄的群山環抱著廣袤的湖水。你擁有最好的包廂,可以觀賞暴風雨的形成,看見色彩斑斕的陽光,投射在岩石、樹木、野花和湖面之上。你為這樣的景致著迷。一天好幾次,你會中斷手邊的工作,駐足窗前,欣賞這令人屏息的景色,周遭的植物和天象,變化猶如怒放的煙火。一天下午,你發現有鳥糞落在窗子上,你立刻提了一桶水和毛巾,將窗子擦拭乾淨。幾天之後,暴風雨來襲,窗戶留下幾條斑痕,於是你又搬出水桶。

  又有一天,不請自來了一群手指髒兮兮的孩子,他們走了之後,你發現玻璃上滿是污垢。他們前腳才剛踏出門,你就急忙提了水桶出去。你如此以這扇落地窗為榮,那真是一片巨大的窗戶。但是很驚人,竟然有這麼多莫名其妙的東西黏在上面,破壞視野,使人分心。為了保持窗明几淨,你變得神經兮兮,收集了一大堆梯子、水桶、滾軸,裡裡外外還搭了架子,以便隨時可以搆得著困難的角落和高處。你擁有北美最乾淨的窗戶——自從你透過它看出去,已經好幾年過去了。就這樣,你成了一個道地的法利賽人。」(《耶穌的道路》,242頁) 繼續閱讀

「跨代同行」師友培訓計劃 (第五屆)

主辦:香港教會更新運動
贊助:世界傳道會/那打素基金資助

此計劃倡導跨代同行,透過訓練與支援,培育成年或金齡信徒成為「友師」(mentor),實踐生命結連。參加者完成培訓後,由所屬堂會安排與堂內高中生、大專生或初職青年信徒進行一對一配對,幫助「友員」(mentee)尋找生命的方向及生涯規劃,發展潛能,一起成長。

日期:2018年3月1日、8日、15日及22日(逢周四)
時間:7:30pm – 9:30pm
地點:待定
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本週評論:香港教會發展契機,九七年後比前更多 ?

胡志偉牧師

  過去二十年,香港教會的發展,對應香港與中國的發展,2009年可以說是一個重要分水嶺。09年的本地教會如同「盛世」,各類事工有蓬勃的成長。那段時期,不少堂會與機構,受「好大喜功」文化影響,成為「超大堂會」等同亮麗業績的說明。

  到了2014年雨傘運動,教會整體形勢陷於劣勢,面對著「內憂外患」的困境。大多堂會面對青年信徒與「信二代」出走現象,大專生與初職信徒是不少堂會年齡層人數最少的一環。會眾年齡老化,再加上堂會本身成立年歲老化,這雙重老化意味著活力不再、承載力下降,而部分堂會結構的老化與僵化,更與時代社會脫節,堂會只留得下成年、長者與兒童。外患則是整個後現代文化思潮、極端主義、極度自我中心與消費心態等氛圍,皆不利於信徒活出信仰的價值。成功神學與實用主義不知不覺間成為教會領袖奉行的潛規則,無論堂會或機構,夠大夠多方為成功,自然受人愛戴與追捧。教會江湖,乃是成王敗寇,跟紅頂白是新常態。
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本週評論:教會與社會服務的迷思

梁國全傳道

  香港教會一向積極參與社會服務,不遺餘力。打從宣教士來華宣教,開拓及承辦多元化的服務,救濟扶貧,援助弱勢,辦學傳道。至今,香港不少宗派設立社會服務部門,持續發展;地區堂會則以聚會場地提供服務,佈道與服務並存,促進整體社會的福祉,有美好的見證。

  然而,因著社會服務的專業化與管理的過盛發展,教會服務已變得過於依賴政府的資助,致使行政工作繁重,交數文化,營辦社會服務日漸受到外在因素所支配,福音事工難以融入其中,角色與協作早已不在教會的手中。與此同時,堂會忙於內部牧養,要兼顧服務的擴展,拉力甚大。教會面向社群的需要,服務的提供與福音使命的踐行,要有智慧作出適切的規劃與定位,才有助堂會的整體發展。

  由於基督教與社會服務的討論範圍較為宏觀和廣泛,此文涉及的討論或略欠深入,希望在編幅上能在堂會與社會服務方面,作出探討,引發想像。

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本週評論:辨識成功神學

胡志偉牧師

  教會改革運動至今五百年,華人教會享受先聖先賢推倒了公教會(天主教)的權力管治,另一方面又各佔不同位置,同樣玩弄著權力遊戲。我們極需要「一生悔改」(《九十五條論綱》第1條),就是對付與摒棄「成功神學」,因為不少華人教會領袖與信徒骨子裡最喜愛的乃是「成功神學」。

  無論香港、台灣或北美,似乎能站台言說的,都是「成功神學」的代言人,筆者未見有任何機構或神學院敢於主辦「堂會或機構失敗經驗」交流會,邀請失敗者分享其失敗故事,我們從而在當中有所學習。回顧聖經與歷史,聖經不會刪除摩西的忿怒、大衛的姦淫、彼得的魯莽等;同樣德國教會紀念馬丁路德,也不會把堂會內有關路德侮辱猶太人的圖畫除掉,反以此來提醒我們不要重蹈覆轍。

  「成功神學」確實吸引人,因為有明顯可見的亮麗業績,人只要相信與擁抱這種「幸福音」就似乎能享受預期的成果。人人羨慕要做「屬靈亞伯拉罕」,信心之父,能享有從神而來雙重祝福 : 屬靈與物質。國際基督徒學生福音團契總幹事波丹尼(Daniel Bourdanné) 於第三屆洛桑大會前發表〈成功神學:發光的不都是金子〉,供與會者參考,筆者參考此文,整理以下辨識成功神學的五個偏差。
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「磨利斧頭」主日學教師工作室 — 如何教導《箴言》

《箴言》是舊約智慧文學其中一卷,具體教導處世做人的日常智慧;《箴言》共有31章,經文多是簡短,題材廣泛,要逐章講解確實不易。是次工作室以《箴言》作為主日學或查經課程,簡介相關教材與不同教導重點,幫助教師能善用網絡資訊,達成教學相長。

日期:2017年12月8日 (周五)
時間:7:30pm–9:30pm
地點:「教新」教牧中心
(九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座) 【港鐵長沙灣站C1出口】

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本週評論:打造「後繼有人」的生態

胡志偉牧師

  當今本地教會 (泛指堂會、機構與神學院等) 的嚴重危機是「領袖斷層」,不少在位領袖接近退休年齡,筆者預見未來5年是教牧退休的高峰期。有人認為 :「時勢造英雄」,領袖是神興起的,根本用不著我們操心,神自會到時到候預備;然而現實告訴我們 : 領袖也需要後天土壤培育成材。

  筆者認為「在位」領袖需要正視現實,敢於變革,才能塑造「後繼有人」的氛圍。

領袖退位

  本港教會領袖要思考與反省,就是不同階段要扮演不同角色。起初,領袖可能樣樣事工要親力親為;但去到另一階段,可能要退居幕後,指導別人,來成就事工。資深宣教領袖Hans Finzel分析領袖十大錯誤之一,就是功成而不傳承(success without succession),華人教會文化可能更為嚴重 ? 繼續閱讀

「後繼有人」領袖培訓計劃(第一屆)

主辦:香港教會更新運動
贊助:世界傳道會/那打素基金資助

  根據2014香港教會普查結果,即將退休的堂主任佔整體堂會8.8%,沒有堂主任的堂會佔13.1%,合共21.9%;預期有關數字必會加增。尋找合適的接班人是堂會或機構未來的挑戰,必須及早準備,而未來領導所需要的思考與技能,也與現今有所不同。有見及此,「教新」重新設計與推動一項針對未來需要的領袖培訓計劃,幫助堂會與機構有更多合適的接班人。

第一屆:2018年1月至6月

地點:「教新」教牧中心
(九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座) 【港鐵長沙灣站C1出口】
對象:堂會教牧及機構同工(每間堂會/機構只限一位;50歲或以下優先考慮)
人數:每屆限12位(額滿即止)

內容:

  • 課堂教授(4 次)— 透過資深教牧 / 導師講解及培訓,學習領袖應有的質素、思考及技能,了解不同領導風格及提升團隊領導力。

  • 成長小組(4 次)— 由導師帶領,讓學員知己知彼,建立關係、互相支援。

  • 靜修反省(1次)— 藉兩日一夜的靜修營,作個人退省及更新。

  • 教練指導(1次)— 透過資深教牧的個別指導,促進個人成長。

  • 性格評估 ( Personality Factor Profile)(1次)— 透過專業測試與分析報告,幫助學員詳細了解自己性格,與人共事的關係和處理衝突的風格等,以致更有效地改進及提升。(性格評估費用原價HK$600,詳情請瀏覽 www.hkcrm.org.hk/pfp)

  • 使人得力測試(1次)— 了解個人領導與賦權兩方面的表現,從而針對個人弱項,作出改善。

後續行動:個別職事指導(另外收費)
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