本週評論:重建「勉導同行」關係

胡志偉牧師

  當今全球華人教會面對的嚴峻挑戰,就是青少年或「信二代」出走教會的現象。過往十年,部分堂會(特別是香港)過度重視「分齡牧養」,形成堂會會眾有意與無意之間把兒童與青少年分隔出去。堂會下一代需要有同一世代的友伴,但同樣需要與較為成熟的成年與金齡信徒結連;「勉導同行」(mentorship) 關係正是堂會要重新學習已失落的靈性操練。

  有一段甚長年日,華人教會為求成功與有效能,注重節目而輕視關係,不少領袖只是「跟風」把外面流行的模式與事工,照板煮碗地應用於堂會。「吸引模式」(Attractional Model) 有其效用,亦有其限制。當堂會失掉「個人工作」(如勉導同行、靈修指導、個別門訓、教練等),堂會的成長深度必有所局限。任何堂會牧養事工涉及會眾(30人以上)、小組(3-12人)與個別(一對一),三者互相扣連,發揮不同效用。
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本週評論:辨識「非」政治化與「去」政治化

胡志偉牧師

  常有教會領袖憂心,當教牧與信徒過度參與社會運動,或熱切討論社會課題,就會帶來教會「政治化」。筆者更不下數次於不同場合,親耳聽過一些「倒果為因」的謬誤,認為「雨傘運動」導致中央打壓內地教會的言論。這些教會領袖完全漠視習近平全權管治下的新政作風,天真地以為躲在堂會內就能求存自保 !

  就筆者近距離的觀察,本港較為積極關心及參與公共事務的,始終是少數;本港大多堂會仍然關注本身內部發展多於社會發展,重視信徒參與內部節目多於社會服務;所謂教會「政治化」其實是偽命題。
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本週評論:在撕裂世代中跨代同行

梁國全傳道

  筆者早前出席「黃金時代」的高峰會議,參與「跨代共融」論壇,來自不同地方的講者分享其研究,顯示環境與活動的設計有助代際間建立共融的生活。透過跨代活動設計(Intergenerational Contact Zone),例如跨齡遊樂場及iphone Elfie(Elderly-Selfie)活動,讓「老中青少」於同一空間一起玩樂(a co-located public space where generations meet),促進跨代關係。

  Holly Catterton Allen and Christine Lawton Ross合著《跨代信徒培育》(Intergenerational Christian Formation)指出,透過刻意(intentional)安排的聚會,將多代信徒結連一起,於祈禱、崇拜及團契/小組中,分享經驗和彼此學習,達至群體真誠交往,打破代際隔閡;體現大家同是基督的身體,有效建立教會的跨代文化。(19頁)

  跨代信徒的培育並不是要取代來自父母的信仰傳承,其中一個有效方式是透過師徒或師友同行而進行,讓成年人與青少年一起成長,邁向成熟,更像基督。

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本週評論:不要失去他們

梁國全傳道

  香港教會老齡化,退休信徒日增,青少年流失嚴重,若未能找到行動對策,令人擔憂不少教會將出現「只有一代的信徒」。

  近十年來,在北美等地方陸續發表有關青少年流失的研究,發現他們的年齡介乎19至29歲。心理學教授 Jeffrey Arnett 稱此階段是成年初顯期(emerging adulthood),青少年追尋自我身分,經歷生命的跌盪,選擇自己的生活方式。18至25歲被形容為「也許是一生最困難的時候」。

  巴爾納集團主席大衛‧金納曼 (David Kinnaman, President of the Barna Group) 於其著作《你失去了我》(You Lost Me)一針見血指出現時教會與年輕人已經失聯(disconnecting),近七成青少年流失在外,教會需要再與他們結連(reconnections)。

  湯姆‧雷納與薩姆‧雷納(Thom S. Rainer & Sam S. Rainer III)指出青少年流失的引爆點是開始於「不甜蜜的16歲」,16歲至22歲這關鍵的幾年,流失驚人。(《不可或缺的教會》,15頁)

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教牧得力講座──網絡安全‧保安心

  社交媒體(Social media)的興起,激增了網絡活動,但隨之而來網絡攻擊、勒索增加,為網絡保安(Cyber security)帶來威脅(例如去年震撼全球的WannaCry等網上勒索,可見其破壞力)。教會與機構一方面直接面對此等威脅,同時也要顧及其服侍受眾個人資料被(牽連)的風險,若不幸被襲,教會/機構信譽亦受損。非牟利機構應對此威脅,但礙於資源限制(人才及金錢),未必能應付IT服務的高昂收費,怎辦?

近期網絡安全最新的發展為何?
教會/機構應對視角及策略如何?

主辦:福音證主協會、華信網絡有限公司
協辦:香港教會更新運動

日期:2018年6月13日(三)
時間:7:30-9:30 pm
地點:R12 中心
  (荔枝角永康街63號1904室)

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本週評論:全面管治下的香港基督徒質素

胡志偉牧師

  筆者選用一節經文與各位分享,以弗所書四章15節 :「惟用愛心說誠實話。」思高聖經譯本 :「反而在愛德中持守真理」。

這段日子,習大人全面管治下的中國與香港,這樣說不大正確;應說 : 習主席英明領導下的祖國與特區香港,才合乎教育局標準。現今政治取向等同真理,假話謊言充斥,在此艱難日子,基督徒的屬靈質素有兩方面要堅持:

1 講實話、守真理

  整本聖經明確表明一切謊言來自那絕對惡者撒旦,NIV譯本這樣翻譯 : When he lies, he speaks his native language,廣東話可譯 :「當佢講大話個陣,佢其實係講咁母語」(約八44),現時 less evil one的官員政客不斷講母語。我不反對起高鐵,但所謂方便快捷,原來實情不是這樣。
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「辨識A貨教師」公開講座

  是次講座將介紹一些活躍於華人社區、不受監管、非正規取得「牧師」、「博士」等資格人士,剖析這些「牧師」、「博士」如何以不誠實手法,以屬靈或學術等專業形象,誤導及騙取信徒與堂會支持;探討其對教會造成的負面影響和對公眾的傷害,並試圖提出針對這類問題的建議和改善措施。

合辦:香港教會更新運動、新興宗教關注事工
協辦:宣道會基石堂

日期:2018年6月10日(主日)
時間:2:30pm – 5:00pm
地點:宣道會基石堂
__(九龍清水灣道12號基督教宣道會宣基小學﹝坪石﹞內)

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