本週評論:如水的領導

李錦洪先生

  中國人傳統的師徒制影響至為深遠,為徒者只有從旁偷師,師父會視乎師徒關係,決定是否傾囊相授,唯恐靑出於藍,以致薪火相傳,大打折扣。

  西方人重視知識傳授,觀念是將知識比喻若水,倒進部屬的容器,傳授的過程也以單向為主。

  華人教會文化口說重視承傳,多是既無法則也欠智慧,效果因人而異,免不了各師各法,一朝天子一朝臣。

  傳道授業,交棒接班,最合宜的觀念是Be Water,雙向流動,不受形格所限,達致水乳交融,隨心所欲,發揮每個人的特質專長,沒有青藍之别。

  在中國古哲中,老子的智慧「上善若水」最堪參照,既有承傳之道,更具領導之智,「水善利萬物而不爭」,自能超越一切環境和人為障礙,越高山,過低谷,或順或逆,可淸可濁,俱無阻滯。

  聖經記載的領袖,各具性格特質,其中迦勒是我最心儀的人物,是位如水的領袖,勇毅沈實,不爭不炫,人棄我取,始終如一。

  在「教新」的人事脈絡和枝葉繁殖中,我細微觀察,用心聆聽,喜見細水長流,淸淙入耳,老新交替,一脈相承,是華人教會機構一幅美麗的風景!

 

(作者為時代論壇前社長,本會「後繼有人」領袖培訓計劃導師)

本週評論:疫情中的個別牧養

胡志偉牧師

  過往10年或20年,不少牧者與信徒對「牧養」的理解存在極大的鴻溝。有些牧者認為,為會眾提供了其需要的聚會如崇拜、團契小組、主日學或培育課程等,便完成其牧養職責。如個別信徒遇上問題,有特別需要,再給予個別輔導,這便是牧養了。牧者所受訓練,就是為會眾預備適合其口味之宗教節目;坊間有哪些聚會受歡迎,只要照板煮碗在堂會進行便可。

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本週評論:從《2019香港教會普查》對差傳事工的一些觀察

梁國全傳道

本週評論:功成身退

  我們常講 :「功成身退」,英語「功成而不能傳承」(success without succession),則是領袖的憾事。對堂會教牧或機構主管,可能自評個人成就有限,天國事工尚未成功,談何身退 ? 有些領袖認為退休只是世俗職場遊戲;作為神僕,事奉乃是一生一世。

  筆者理解做基督徒又好,做牧者又好,這是終身召命,不會因著退休制度而中止。然而,牧者到了退休年齡,能從其任職崗位或職分退下來,乃是合宜之事。

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本週評論:疫情下的堂會生態

  經歷了九個多月疫情困擾的香港,我們一起面對未曾遇過的重大考驗。我們與全球各地市民一樣,常常處於防備、保持社交距離,有些更要自我隔離,過著被獨處或困於家居的生活。

  當社會無可奈何被停擺,教會正常運作同樣深受影響;筆者嘗試就當前的觀察,與各位分享,有所反思,並一起尋求出路。這些觀察是指向大多數,有少數例外也是正常。

1. 慣性思維 繼續閱讀

「辨識韓國新興教派」 – 教牧講座(實體聚會)

  近年韓國異端相當興旺,這些教派行徑偏頗,規模龐大,引來不少困惑和混亂,即使公眾對它們的惡名已有所聞,媒介也充斥著對它們的抨擊,可是仍未能遏止它們的發展,不少教牧同工似乎也蒙在鼓裡,甚至糊裡糊塗下支持,或參與了這些教派的活動。

  是次聚會將簡介近年韓國異端在華的活動情況,剖析這些教派引人詬病的操作和教導,並從堂會的角度,探討如何應對和牧養。

合辦:香港教會更新運動、新興宗教關注事工

日期:2020年11月18日(週三)
時間:10:00am – 12:00pm
地點:「教新」教牧中心
  (九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座)
  【港鐵長沙灣站C1出口】

對象:堂會領袖、教牧傳道

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本週評論:我在「教新」的學習

胡志偉牧師

本週評論:教會的團組發展

梁國全傳道