「後繼有人」領袖培訓計劃(第二屆)

主辦:香港教會更新運動
贊助:世界傳道會/那打素基金資助

  根據2014香港教會普查結果,即將退休的堂主任佔整體堂會8.8%,沒有堂主任的堂會佔13.1%,合共21.9%;預期有關數字必會加增。尋找合適的接班人是堂會或機構未來的挑戰,必須及早準備,而未來領導所需要的思考與技能,也與現今有所不同。有見及此,「教新」重新設計與推動一項針對未來需要的領袖培訓計劃,幫助堂會與機構有更多合適的接班人。

第二屆:2018年9月 至 2019年2月

地點:「教新」教牧中心
(九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座) 【港鐵長沙灣站C1出口】
對象:堂會教牧及機構同工(每間堂會/機構只限一位;50歲或以下優先考慮)
人數:每屆限12位(額滿即止)

內容:

  • 課堂教授(4 次)— 透過資深教牧 / 導師講解及培訓,學習領袖應有的質素、思考及技能,了解不同領導風格及提升團隊領導力。

  • 成長小組(4 次)— 由導師帶領,讓學員知己知彼,建立關係、互相支援。

  • 靜修反省(1次)— 藉兩日一夜的靜修營,作個人退省及更新。

  • 教練指導(1次)— 透過資深教牧/導師的個別指導,促進個人成長。

  • 性格評估 ( Personality Factor Profile)(1次)— 透過專業測試與分析報告,幫助學員詳細了解自己性格,與人共事的關係和處理衝突的風格等,以致更有效地改進及提升。(性格評估費用原價HK$600,詳情請瀏覽 www.hkcrm.org.hk/pfp)

  • 使人得力測試(1次)— 了解個人領導與賦權兩方面的表現,從而針對個人弱項,作出改善。

後續行動:個別職事指導(另外收費)
繼續閱讀

本週評論:「疲態畢露」的教會現象

胡志偉牧師

  當〈2014香港教會普查〉公布後,筆者應邀於不同場合分享有關數據時,總結教會整體實況是「能量下降、活力不再」。當然,整體現象有例外情況,如個別若干堂會充滿朝氣,質與量皆有可見的成長。

       就大多數宗派與堂會而言,正處於堂會生命週期「熟年」(1994年平均年數為25年,2014年為34.5年)。當堂會處身成熟期,意味著進入維持狀態,平穩停滯就是必然結果。(見下圖) 再加上未來5年,乃是不少「五十後」教牧與信徒的退休熱潮,穩守現狀而非銳意發展,就是預料中事。 

繼續閱讀

本週評論:「#churchtoo」教會性侵犯

胡志偉牧師

  最近 「#me too」運動席捲全球,運動界、演藝界與政界等有受害者紛紛公開表明自己曾遭受性侵或騷擾的經歷,藉此提高公眾對女性遭受傷害的警覺。此運動引發的熱烈迴響,更獲《時代》雜誌選為風雲人物 

  本港運動員呂麗瑤於Facebook披露13歲時曾受性侵犯,也帶來社會不少討論。由此引申的「#churchtoo」運動同樣蔓延,教會確實存有大量尚未揭露的性侵犯案件,有不少沉默的受害信徒。筆者於機構事奉以來,直接與間接處理一些個案,反映本港教會(指堂會、機構與神學院等)於性侵犯事件一直存有不少問題,極需要正視與處理。
繼續閱讀

本週評論:電競談何牧養 ?

胡志偉牧師

  當前本港教會亂象之一,就是不少教牧與信徒對所信之「道」失掉信心,改為追逐承載「道」之「器」具。筆者從不反對採用適當的「器」來承載永恆之「道」,「道」與「器」互相配合,兩者共用,不用排斥。在現今技術主導的社會,人容易逐「器」棄「道」,筆者嘗試就當下「電競牧養」作為「器」的誤用,與同工同道一起反省及交流。

  有機構主辦電競大賽,並提出「電競牧養」,筆者自問也算開明,從不否定「打機」這玩意,但「電競」本身只是遊戲或比賽,有其特定的內容與文化。筆者作為青少年事工培訓導師,過去十屆每次邀請鍾樹森牧師分享,必有不同遊戲類別示範遊戲只是方式其一,有其好處,也有其限制。正如資深青少年工作者蔡元雲常說:「如果要玩,肯定在外面一定好玩過在教會。」

  針對青少年,堂會周會間中有遊戲玩樂時段,筆者不會反對,但如今號召教會組隊一起打《英雄聯盟》,並宣稱為「電競牧養」肯定是矯枉過正。現今不是青少年沒有打機的空間,為何要巧立名目,要為「電競」添加宗教色彩。 繼續閱讀

本週評論:教會為何這樣「法利賽」 ?

胡志偉牧師

  「想像一下,好比你搬進一棟擁有大幅落地窗的房子,從這扇窗子你可以俯看雄偉的美景,白雪靄靄的群山環抱著廣袤的湖水。你擁有最好的包廂,可以觀賞暴風雨的形成,看見色彩斑斕的陽光,投射在岩石、樹木、野花和湖面之上。你為這樣的景致著迷。一天好幾次,你會中斷手邊的工作,駐足窗前,欣賞這令人屏息的景色,周遭的植物和天象,變化猶如怒放的煙火。一天下午,你發現有鳥糞落在窗子上,你立刻提了一桶水和毛巾,將窗子擦拭乾淨。幾天之後,暴風雨來襲,窗戶留下幾條斑痕,於是你又搬出水桶。

  又有一天,不請自來了一群手指髒兮兮的孩子,他們走了之後,你發現玻璃上滿是污垢。他們前腳才剛踏出門,你就急忙提了水桶出去。你如此以這扇落地窗為榮,那真是一片巨大的窗戶。但是很驚人,竟然有這麼多莫名其妙的東西黏在上面,破壞視野,使人分心。為了保持窗明几淨,你變得神經兮兮,收集了一大堆梯子、水桶、滾軸,裡裡外外還搭了架子,以便隨時可以搆得著困難的角落和高處。你擁有北美最乾淨的窗戶——自從你透過它看出去,已經好幾年過去了。就這樣,你成了一個道地的法利賽人。」(《耶穌的道路》,242頁) 繼續閱讀

「跨代同行」師友培訓計劃 (第五屆)

主辦:香港教會更新運動
贊助:世界傳道會/那打素基金資助

此計劃倡導跨代同行,透過訓練與支援,培育成年或金齡信徒成為「友師」(mentor),實踐生命結連。參加者完成培訓後,由所屬堂會安排與堂內高中生、大專生或初職青年信徒進行一對一配對,幫助「友員」(mentee)尋找生命的方向及生涯規劃,發展潛能,一起成長。

日期:2018年3月1日、8日、15日及22日(逢周四)
時間:7:30pm – 9:30pm
地點:中華基督教會長沙灣基道堂
(九龍長沙灣永隆街1-7號永順大廈1字樓)【港鐵長沙灣站C1出口】地圖 ___ 繼續閱讀

本週評論:香港教會發展契機,九七年後比前更多 ?

胡志偉牧師

  過去二十年,香港教會的發展,對應香港與中國的發展,2009年可以說是一個重要分水嶺。09年的本地教會如同「盛世」,各類事工有蓬勃的成長。那段時期,不少堂會與機構,受「好大喜功」文化影響,成為「超大堂會」等同亮麗業績的說明。

  到了2014年雨傘運動,教會整體形勢陷於劣勢,面對著「內憂外患」的困境。大多堂會面對青年信徒與「信二代」出走現象,大專生與初職信徒是不少堂會年齡層人數最少的一環。會眾年齡老化,再加上堂會本身成立年歲老化,這雙重老化意味著活力不再、承載力下降,而部分堂會結構的老化與僵化,更與時代社會脫節,堂會只留得下成年、長者與兒童。外患則是整個後現代文化思潮、極端主義、極度自我中心與消費心態等氛圍,皆不利於信徒活出信仰的價值。成功神學與實用主義不知不覺間成為教會領袖奉行的潛規則,無論堂會或機構,夠大夠多方為成功,自然受人愛戴與追捧。教會江湖,乃是成王敗寇,跟紅頂白是新常態。
繼續閱讀

本週評論:教會與社會服務的迷思

梁國全傳道

  香港教會一向積極參與社會服務,不遺餘力。打從宣教士來華宣教,開拓及承辦多元化的服務,救濟扶貧,援助弱勢,辦學傳道。至今,香港不少宗派設立社會服務部門,持續發展;地區堂會則以聚會場地提供服務,佈道與服務並存,促進整體社會的福祉,有美好的見證。

  然而,因著社會服務的專業化與管理的過盛發展,教會服務已變得過於依賴政府的資助,致使行政工作繁重,交數文化,營辦社會服務日漸受到外在因素所支配,福音事工難以融入其中,角色與協作早已不在教會的手中。與此同時,堂會忙於內部牧養,要兼顧服務的擴展,拉力甚大。教會面向社群的需要,服務的提供與福音使命的踐行,要有智慧作出適切的規劃與定位,才有助堂會的整體發展。

  由於基督教與社會服務的討論範圍較為宏觀和廣泛,此文涉及的討論或略欠深入,希望在編幅上能在堂會與社會服務方面,作出探討,引發想像。

繼續閱讀