本週評論:辨識成功神學

胡志偉牧師

  教會改革運動至今五百年,華人教會享受先聖先賢推倒了公教會(天主教)的權力管治,另一方面又各佔不同位置,同樣玩弄著權力遊戲。我們極需要「一生悔改」(《九十五條論綱》第1條),就是對付與摒棄「成功神學」,因為不少華人教會領袖與信徒骨子裡最喜愛的乃是「成功神學」。

  無論香港、台灣或北美,似乎能站台言說的,都是「成功神學」的代言人,筆者未見有任何機構或神學院敢於主辦「堂會或機構失敗經驗」交流會,邀請失敗者分享其失敗故事,我們從而在當中有所學習。回顧聖經與歷史,聖經不會刪除摩西的忿怒、大衛的姦淫、彼得的魯莽等;同樣德國教會紀念馬丁路德,也不會把堂會內有關路德侮辱猶太人的圖畫除掉,反以此來提醒我們不要重蹈覆轍。

  「成功神學」確實吸引人,因為有明顯可見的亮麗業績,人只要相信與擁抱這種「幸福音」就似乎能享受預期的成果。人人羨慕要做「屬靈亞伯拉罕」,信心之父,能享有從神而來雙重祝福 : 屬靈與物質。國際基督徒學生福音團契總幹事波丹尼(Daniel Bourdanné) 於第三屆洛桑大會前發表〈成功神學:發光的不都是金子〉,供與會者參考,筆者參考此文,整理以下辨識成功神學的五個偏差。
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「磨利斧頭」主日學教師工作室 — 如何教導《箴言》

《箴言》是舊約智慧文學其中一卷,具體教導處世做人的日常智慧;《箴言》共有31章,經文多是簡短,題材廣泛,要逐章講解確實不易。是次工作室以《箴言》作為主日學或查經課程,簡介相關教材與不同教導重點,幫助教師能善用網絡資訊,達成教學相長。

日期:2017年12月8日 (周五)
時間:7:30pm–9:30pm
地點:「教新」教牧中心
(九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座) 【港鐵長沙灣站C1出口】

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本週評論:打造「後繼有人」的生態

胡志偉牧師

  當今本地教會 (泛指堂會、機構與神學院等) 的嚴重危機是「領袖斷層」,不少在位領袖接近退休年齡,筆者預見未來5年是教牧退休的高峰期。有人認為 :「時勢造英雄」,領袖是神興起的,根本用不著我們操心,神自會到時到候預備;然而現實告訴我們 : 領袖也需要後天土壤培育成材。

  筆者認為「在位」領袖需要正視現實,敢於變革,才能塑造「後繼有人」的氛圍。

領袖退位

  本港教會領袖要思考與反省,就是不同階段要扮演不同角色。起初,領袖可能樣樣事工要親力親為;但去到另一階段,可能要退居幕後,指導別人,來成就事工。資深宣教領袖Hans Finzel分析領袖十大錯誤之一,就是功成而不傳承(success without succession),華人教會文化可能更為嚴重 ? 繼續閱讀

「後繼有人」領袖培訓計劃(第一屆)(額滿)

主辦:香港教會更新運動
贊助:世界傳道會/那打素基金資助

  根據2014香港教會普查結果,即將退休的堂主任佔整體堂會8.8%,沒有堂主任的堂會佔13.1%,合共21.9%;預期有關數字必會加增。尋找合適的接班人是堂會或機構未來的挑戰,必須及早準備,而未來領導所需要的思考與技能,也與現今有所不同。有見及此,「教新」重新設計與推動一項針對未來需要的領袖培訓計劃,幫助堂會與機構有更多合適的接班人。

第一屆:2018年1月至6月

地點:「教新」教牧中心
(九龍長沙灣青山道260-266號永隆大廈2樓A座) 【港鐵長沙灣站C1出口】
對象:堂會教牧及機構同工(每間堂會/機構只限一位;50歲或以下優先考慮)
人數:每屆限12位(額滿即止)

內容:

  • 課堂教授(4 次)— 透過資深教牧 / 導師講解及培訓,學習領袖應有的質素、思考及技能,了解不同領導風格及提升團隊領導力。

  • 成長小組(4 次)— 由導師帶領,讓學員知己知彼,建立關係、互相支援。

  • 靜修反省(1次)— 藉兩日一夜的靜修營,作個人退省及更新。

  • 教練指導(1次)— 透過資深教牧/導師的個別指導,促進個人成長。

  • 性格評估 ( Personality Factor Profile)(1次)— 透過專業測試與分析報告,幫助學員詳細了解自己性格,與人共事的關係和處理衝突的風格等,以致更有效地改進及提升。(性格評估費用原價HK$600,詳情請瀏覽 www.hkcrm.org.hk/pfp)

  • 使人得力測試(1次)— 了解個人領導與賦權兩方面的表現,從而針對個人弱項,作出改善。

後續行動:個別職事指導(另外收費)
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本週評論:分齡牧養或跨代牧養 ?

胡志偉牧師

  筆者於八十年代就讀本地播道神學院時,基督教教育科老師是梁景芳姑娘,指定閱讀是了解兒童至青少年不同階段的年齡特性,從而按照受眾特性施教。倘若用現今觀點看,這正是「分齡牧養」(或「按齡牧養」);然而不幸地「宗教市場學」取代了「宗教教育」,結果是矯枉過正把「分齡牧養」作為堂會事工發展的金科玉律。筆者對此不能認同,「分齡牧養」只可視為思考整體事工時,如同「因材施教」的進路而已 !

  首先,聖經陳述的教會觀,乃是不同世代的會眾,不分年齡、性別、階層與背景等,聚首一堂,一起崇拜。神學家尼布爾(Reinhold Niebuhr)指美國教會上午十一時主日崇拜是「種族隔離」的現象;本地極可能是「年齡隔離」的現象。
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本週評論:當思考遇上權力

胡志偉牧師

  華人教會有學識與有思考的領袖與信徒為數不少,然而一進到議事商討,原來正常的思考卻會「忽然閉塞」,於是一些不合情不合理的怪誕議案便會出現。筆者理解「思考障礙」主因之一,就是權力決定了思考的方向與結果。

  權力本質是中性,亦善亦惡,有創造的能力,也有毀壞的力量。教牧學要至少要有一堂討論宗教組織「權力學」,方能減少牧場新丁的傷亡率。權力在堂會或機構的運用,是我們應該正視與探討。組織內越是同樣年齡、同樣看法的領袖走在一起,越容易造成「團體盲思」(group think)現象。

  就以學習經驗,筆者經驗過全是教牧同工的課程;有些是部分是教牧、部分是信徒;通常最大得益來自後者,因為大多教牧有時思考課題是接近一致,觀點類似;相反有來自堂會、有來自機構、有來自不同行業的信徒,就會有多個角度不同層次的思考。
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「巴勒斯坦回憶錄」分享會

「巴勒斯坦回憶錄」中文版出版小組 主辦
香港教會更新運動 與 德慧文化  協辦

   1948年的一場戰爭,引致無數巴勒斯坦家庭遭遇沈痛災難,改寫了他們的命運。而阿拉伯裔的基督教牧師亞歷斯‧阿瓦德(Alex Awad)母親家庭的故事,正是活生生的寫照,也為本書提供了重要的歷史證據和材料。

  凱蒂的丈夫在1948年於耶路撒冷遇害,一家人更失去了家園。但這位單親媽媽並沒有放棄,縱然面對種種困難和挑戰,仍決心要積極生活和養育她的七名兒女。憑著對上主的信心及堅毅的意志,她勝過了生命的苦難和仇恨,實踐了「彼此相愛」及活出「愛仇敵」的美麗見證。這確是一個觸動人心的故事。

  本書從巴勒斯坦人的視角去闡述這些年來所發生的事,照亮被大眾傳媒忽略或歪曲的歷史暗角。

日期:2017年10月22日(日)
時間:3:00pm – 5:30pm
地點:觀塘潮語浸信會七樓
(九龍觀塘翠屏道11號)(地圖

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本週評論:思考障礙

胡志偉牧師

  華人教會發展至今,不少神學院師資學歷水平是博士級,而教牧擁有「道學碩士」也漸普遍。以香港為例,大多為中產堂會,會眾具有大學學歷通常較社區的比例為高。按常理說,堂會的學識文化水平高,思考辨識應不錯,但現實有時卻是相反 !

  為何有大學水平以上的專業信徒返到堂會,腦袋思考會出現障礙 ? 筆者稱之為「思考障礙症」,這是個體要適應場景而自動「腦殘」(俗語),或是「教會圈子」如同威權,個體要適者生存,就不得不放棄思考。 繼續閱讀