劉梓濠先生
與華語堂會不同[[註1]，過去二十年香港的國際堂會數目持續增加（04-09年增長率15.9%；09-14年增長率17.6%；14-19年增長率21.7%，圖1）。以致於當「14普查」反映華語堂會有明顯的信徒流失時，不少人提出一個可能性，會否這些信徒（尤其是青少年）是轉到國際堂會去？本文將從2014年和2019年的國際堂會普查數據，描述國際堂會在這五年之間的發展。
圖1
國際堂會的區分
必須澄清的是本文中的國際堂會只包含英語堂會 (English-speaking Church)，故此圖2中98.6%的堂會使用英語作崇拜。也由於部分堂會同時開設廣東話崇拜 (23.3%)、普通話崇拜 (12.3%)，甚至菲律賓語的崇拜 (21.9%)，會眾中亦包含中國/香港人以外不同的種族 (佔31.3%，圖3)，故堂會普遍對外強調自己為國際堂會 (International Church)。
梁國全傳道
2021年的生肖是牛年，筆者想起「牛咁眼」(仰望)和「牛大力」(得力)，祝願大家在新的一年，齊來仰望上主，轉危為機，得力前行。
誠然，雖已有疫苗，但擺在眼前的疫潮影響民生，加上失業潮，令不少香港人感惶恐，憂悶與憂鬱彌漫四周，縈繞著我們當下的生活。
近日不同的調查顯示，反映實況並不樂觀：
「向250名高中學生進行訪問，發現多達87%學生對政府無信心 ⋯⋯。」
「國安法實施後，發現近三成受訪青年有意移民或移居外地 ⋯⋯。」
「最新一季(即2020年10-12月)的失業率進一步上升至6.6%的新高 ⋯⋯。」
「港人因疫情失業，對前景悲觀，五成半受訪者更不再感覺到生趣 ⋯⋯。」
我們還看到這些日子，有人因不同原因被拘捕，甚至入獄；政制及民主發展、言論自由及人權亦有倒退的情況，不少港人感到無奈和失望，對前景感到悲觀。當我們面對這個城市的急變，人心四散，我們對前景仍有盼望嗎？
劉梓濠先生
一直以來，青少年的流失都是堂會的關注。有堂會增聘人手專職牧養或進修相關課程，有的增設青少年崇拜，有的積極與學校合作等等，企圖把形勢扭轉。本文嘗試從以下三方面，藉「2019香港教會普查」的數據提出一些值得深思的要點：
青少年的流失
「2019香港教會普查」顯示，不論是15-24歲的會眾人數，還是青少年崇拜的出席人數，都自2009起持續下跌。從會眾的年齡分佈比率可知，人數上的減少與全港性的人口老化相關，然而不容忽視的是堂會的老化速度已逐步與社會看齊 (圖1)。另一方面，當青少年崇拜總堂次增加了137堂，而出席總人數卻減少了2,826人，過去五年平均每堂次的出席人數跌幅高達35.9% (圖2)。
圖1
梁國全傳道
使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」(羅十五：13)
按2019教會普查顯示，1305間教會當中，200人以下的堂會數目佔75%，100人以下佔44%，它們的比率仍然是佔整體教會的大多數，處於逆境中發展怎樣能有新的想像？！
筆者接觸很多小堂會教牧，他們都是「出前一丁」(有45%的100人以下堂會只有一位教牧)，甚至是沒有幹事協助，不時在牧養與領導上孤掌難鳴，感到孤單。逆境前行，我們需要助力，主動出擊，與不同人結連與學習，掌握自身處境，或與一些機構協作，從中獲取適切的支援，方能走更遠的路。
「教新」於三月份舉辦一項支援項目，稱為「小堂會」教牧加油站計劃，期望透過五個向度：宏觀大局、强化思考、媒體牧養、落地宣講及靜中得力，從中想像推動一個同行運動，彼此支援。
面對疲態畢露的堂會現象，教會領袖要有智慧與創意，因應VUCA(急變、不確定、複雜、模糊) 的新常態，慎思明辨，作好應對。
約翰阿戴爾(John Adair)於 Effective Strategic Leadership 理解「策略」為「領袖的思考」。筆者接觸與服侍不少教牧，常見的限制，就是教牧不自覺為本身事奉之場景設下限制，於是會眾的成長因而受限了。
當教牧認定向青少年講道，一定要淺白而不深奧，很大可能受眾會處於營養不良的狀況。筆者講道，看堂會場景重要過神學院場景；會眾也要學習神學、教義、倫理、教會歷史等。應用部分可因應受眾(教牧、神學生、會眾等) 而作出調較，觀察與詮釋基本是一致的(我不假設信徒會聽不明白)。
1.確認異象 (Vision)
面對急變世代，不斷有重大突發事件與勢力影響個人與組織的發展。教會領袖要常常反思自問 :「這間堂會或機構存在目的是為甚麽 ?」倘若我們確立群體存在是為上主之使命與榮耀，而我們要達成的方式是多元性。有些堂會選擇狹義理解使命，等同領人歸主；有些會廣義認知使命為「參與上主本身的使命」(如爭取公義、關注環保等)。
地上沒有一間堂會可完全地代理「上主之使命」，不同堂會按其領受、資源與場景選擇不同異象與事工方向。同一區域之內堂會，沒有理由間間都要以中產家庭為其要得著之群體。
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美國軍事訓練以VUCA (Volatile急變、Uncertain不確定、Complex複雜、Ambiguous模糊)客觀描述我們現今場景。未來變化是我們難以預測的，我們不會有任何既定方法與答案來應對，一旦採取了錯誤方法帶來後果可能比不去處理還要惡劣。
面對未知的前路，無論政治領袖或教會領袖，需要不斷「去知」(unlearn)與「再知」(re-learn)，存著開放心靈，才能適切應對挑戰，扭轉形勢，建構空間，發揮影響。
坊間就未來世界需要的技能，已作了不少研究與討論。「世界經濟論壇」(World Economic Forum) 於2016年3月發表《教育的新願景》( New Vision for Education ) 提出未來世代的領袖需要具備16項技能，其中4項技能 : 思辨能力與解決問題 (Critical Thinking & Problem-solving)、創意 (Creativity)、溝通 (Communication)與協作力 (Collaboration)，正是作領袖不可少的能力。這四方面技能，同樣是教牧與長執好好學習與掌握。 繼續閱讀
梁國全傳道
「我們要鞭策自己堅守基督的真理，好似水手在狂風大浪中堅持一樣。」（《十架門徒 – 斯托得傳》）
2020年的疫潮起伏，使世界變得不一樣，當前香港面對退休潮、移民潮及失業潮，最新貧窮人口達149萬，加上不時出現的檢控等政治氛圍，整體社會感到不安與懼恐而來的怨氣甚深。
踏進2021年，香港教會同樣受到無情浪潮的衝擊，未來的路怎樣走下去，正是我們此刻要作出的思量。筆者嘗試提出五方面思考，拋磚引玉。
胡志偉牧師
一場新冠肺災，持續接近一年帶來全球停擺，各項正常運作也要被迫調整。教會的正常營運，無可避免地也受到極大的衝擊。與其等待有朝一日可以如常聚會，教會領袖需要更新想像，看待現今時勢為難得「重新啟動」的時機。
由「地區聚集」轉為「流散群體」
疫情一來，暴露了現存組織的脆弱性，也考驗堂會組織的應變能力。突發災難，教會正常聚會因著各地政府的「限聚令」或「禁足令」，要作出改變，由實體出席轉為線上觀看。
