疫境靈思 — 休息與工作(一)

休息與工作(一)

余慧根牧師

  最近(2004年)從新聞聽到一項國際調查,發現香港人每週的平均工作時間比歐美多百份之二十。與此同時,專家說超時工作,不但不能增加生產率,更往往適得其反,令僱主和僱員都得不到好處。歐洲好些國家,近年正式的工作時間已減至四天,令幾乎一週七天工作的香港人看作是天方夜譚的了。

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疫境靈思 — 安靜默想十步

安靜默想十步

余慧根牧師

「我的心默默無聲,專等候神。」(詩62:1)

  1. 找個地方,安頓下來,使身體放鬆、舒暢。讓大自然的景色引領你鬆弛下來。

  2. 合上眼睛,塞住耳朵,用手遮著眼睛,忘記週圍的聲音,試聽聽自己的一呼一吸。

  3. 由一數到十次後,將手緩緩放下,仍閉著眼睛,全神貫注地聽四週的聲音:大的、小的、近的、遠的、左邊的、右邊的、前面的、後面的……,真的有許多聲音。

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疫境靈思 — 凡事謝恩

凡事謝恩

余慧根牧師

  「要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裡向你們所定的旨意。」(帖前5:16-18)

  當亞力山大大帝逝世前,他吩咐人在他死後,把他的雙手從棺木中伸出來,表示他生前雖曾征服和擁有整個世界,但死後卻兩手空空,一無所有。

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疫境靈思 — 歇一歇!

歇一歇!

余慧根牧師

  「你們來同我暗暗的到曠野地方去歇一歇。」(可6:31)

  十二門徒完成了短宣的事奉後,帶著疲乏的身心,都聚集到耶穌那裏,要將一切所作的事、所傳的道,全告訴祂。當時,他們仍非常忙碌,甚至連吃飯也沒有功夫,因來往的人很多。

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疫境靈思 — 與主關聯

與主關聯

余慧根牧師

  主耶穌對門徒說:「我是葡萄樹,你們是枝子。」(約15:1-4)

  葡萄樹是由許多枝子所組成的,我們很難分得開那是樹、那是枝,枝子眾多,各有不同,但組成的樹,只有一棵,是所有枝子的整體。枝子與葡萄樹、枝子與枝子,彼此不可分割,也不能分開。

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疫境靈思 — 我的心默默無聲,專等候神………

我的心默默無聲,專等候神………

余慧根牧師

  「靜」,是現代人失去了的藝術,是香港人被剝奪了的權利,是許多基督徒失落了的操練。

   活在香港,我們從小就習慣了不安靜。擠逼的居住環境,發達的傳媒,加上普及的工具,從早到晚,人聲、車聲、鬧市聲、歌聲、廣告聲、風聲、雨聲、笑聲、哭聲、怨聲、罵聲……. 把我們團團的包圍著,久而久之,我們習慣了,也麻木了;叫我們不再曉得「靜」為何物,也無從享受靜默、靜聽和靜思的好處。

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疫境靈思 — 主啊,我當作甚麼?

主啊,我當作甚麼?

余慧根牧師

  身為基督徒,我們有否想過我們的生命有何意義?我在世上生存的目標和週圍的人究竟有何不同?今年(2007年)是馬禮遜來華200周年記念,當我們想到馬禮遜遠渡重洋,雖面對諸般重大的困難,但他專心一意,把一生完全奉獻於中國的宣教事業上,究竟背後的原因和動力是甚麼呢?在事工上,我們難與馬禮遜相比,但在尋求神在我們生命中的旨意上,我們每一個信徒應當和他沒有分別。

  昔日,使徒保羅在大馬色路上遇見主耶穌時,他向主問了兩個很重要的問題。第一個問題:「主啊,你是誰?」這問題表明主耶穌和保羅的關係;第二個問題:「主啊,我當作甚麼?」則表明主對他一生的旨意(徒22:8-10)。

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疫境靈思 — 學習親密

學習親密

余慧根牧師

  你有沒有想過甚麼叫「親密」?大家擠在地鐵的車廂內,那是擠逼;但倘若當時你和所愛的人同行,那就可能變成一個親密的時刻了。

  主日崇拜時,會眾聚在一起,可以說是親密,因大家都在一起,而坐在旁邊的,一般會感覺親密些。我們到教會去,當然是敬拜神,但也是與弟兄姊妹見面。有些人到教會,崇拜後便走了,他們沒有看見弟兄姊妹。事實上,一個不與他人建立親密關係的人,若說他跟神有親密的關係,那是很難想像的。

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