本週評論:面對政改的不必要沉默

胡志偉牧師

  上周五 (4月4日) 「基督徒支持民主政改」成員就政改諮詢文件,經討論後達成四個堅持,表達我們的訴求,內容如下 :

〈基督徒關注民主政改聯署聲明〉

__所有人因上帝創造而平等,選舉制度上的普及與平等,是我們的信念,香港人亦早已具備充分的民主質素和條件。因此,我們堅持:
1. 2017年特首選舉制度必須包括公民直接提名;
2. 提名委員會必須由全民以一人一票選舉產生;
3. 特首提名門檻不能比上屆(2012年)更高;
4. 立法會於2016年應取消分組點票,並於2020年全面取消功能組別。

__小組成員並非提出任何方案,只嘗試提供一個可供參考的框架,幫助基督徒了解並就政改諮詢,踴躍表達意見。討論過程中,我們要選擇走向較溫和的,以取得更多支持,或選擇走向較激進的,可能會得著較少的。筆者身為召集人,認定任何方案只要不涉及違反普及與平等的原則,基本上可以接受。

__臨放工之際,收到由蔡元雲發出電郵,期望〈共同關注2017之特首普選〉於立法會議員4月12日到上海參加會議之前,在4月10日見報。這份聲明的立場明顯甚為溫和,共識是「2017的普選特首中,公民的充分參與是特首認受性的必要條件。因此,提名委員會的選民基礎必須擴大,在提名委員會現時組成的基礎上,增加相當人數由廣大市民選出作為成員,藉以提高提委會的代表性及公信力。一個真正的普選,必須容許不同政見的人士有機會參與。過往一直採用的候選提名門欄 (即八分一成員票數),合理而公平。因此我們認為,這門欄應維持不變。」

__相對〈基督徒關注民主政改聯署聲明〉,這份聲明有關政改期望與要求並不高;筆者慶幸我們爭取的是更高。筆者於4月7日出席中華基督教香港區會主辦有關政改聚會時,同時簡介了這兩方面內容 (〈共同關注2017之特首普選〉與〈基督徒關注民主政改聯署聲明〉)。基督徒選擇哪個方案並不要緊,信仰沒有提供具體指示,乃按我們就目前政治形勢所作的不同判斷。倘若時光倒流,回到2010年,我的選擇肯定是務實的溫和,現今我卻選擇另一方向。

__然而,時移勢逆,港人面對的是任意解釋與粗暴待民的政府,正如有教牧於會上提出 :「信徒心中對國家施政越來越有強烈的不信任感,我們怎樣能有健康的懷疑,而非以陰謀看待 ?」昔日面對九七前景危機時,教會領袖怎樣唱好「一國兩制、高度自治」,安定教會信眾,如今承諾萬一不能兌現,教會領袖有責任向會眾解說實況。

__無論是政治現實下的妥協或是理想主義的抗爭,我們共同敵人並非主內肢體,民主的體現不只是選舉方案,更是自主自治、權利保障、公共參與、理性溝通與尊重包容的民主生活方式。

__教會毋須就政改有一致的意見,但不同堂會可扮演中立平台角色,鼓勵信徒於5月3日向政制及內地事務局,表達個人意見。倘若教會就九七與六四等課題,曾經有過不少教導與討論,同樣就政改討論,也沒有分別。當港人心中充滿恐懼與忿怒,我們要彰顯基督的臨在,就不能閉口不言,讓沉默成為幫兇 !

4 thoughts on “本週評論:面對政改的不必要沉默

  1. 我的教會非常著重查經,亦常說查經的目的在於生活上的應用。然而對於許多政治議題卻極少討論,也沒有鼓勵信徒關心及行動,極其量只偶爾為社會禱告,彷彿禱告便可取代關心和具體的行動。

    我想現今許多教會及信徒把「政教分離」誤解為「基督徒不應太多沾上政治」,亦把羅馬書十三章1-7節誤解為應無條件地順服地上的政權。

    胡牧師的本周評論很有啓發,但願更多牧者持相同看法並以此教導信徒,使我們真正能為主作見證。

      • 泛民及教新請你們用自己的身份發表署名聲名,我不是反對這個立塲,大家也應該關心,但這不是聖經真理,請不要綁架基督教。你們不代表耶穌。

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