唐英年堅決不退選，並反映其背後地產霸權與相關集團的赤裸裸利益所在；這正是港人面對極不公義的現實。

　　基督徒了解在現世的政治世界，沒有完美的政治制度，政治選舉也不是選聖賢；然而任何地區公職人士的選舉，參選人的誠信是非基督徒也持守的標準。當任何一位參選人誠信破產，不能取信於民，仍要繼續競選，這位人士必要成為人民公敵。請問 :「唐英年，你知否你正凝聚全港市民勇敢地與你為敵 ?」

　　唐英年不能退，因為背後利益集團不能退；這正是香港社會的悲哀，小市民無權投票的無奈。教會面對政治要保持中立，不偏向任何一位候選人；良知與道德告訴我們這不關乎政治，更是公義的問題。

　　對唐英年說不，乃是要實踐公義的倫理。港人怎能接受一位私德與公義缺失人土有可能作為我們的特首 ? 這趟小圈子選舉更充份暴露了「金權政治」的現實，唐英年於2011年5月23日聲稱香港不存在地產霸權，勸年青人要學效李嘉誠，現今他獲四大地產商等鼎力支持，教內選委請擦亮眼睛，所謂政綱或遠景只能欺哄孩童，「明天不在你我，今天只在金權」。

　　公民社會的一般共識是公共領袖的權力來自民眾的選票；換言之，領導權乃追隨者所賦予的。公共領袖與群眾之間存著互動關係，誰能成功取信於民，誰在施政方面就得心應手。一旦公共領袖誠信破產，領袖的權力就會掏空。台灣曾經出現「倒扁運動」，是否我們也要爆發「倒唐運動」，才能平息民憤 ?

　　最近，天主教教區建議落實 2017年全民雙普選，由市民一人一票選出特首、立法會及區議會議員；本港教會應作出同樣的呼籲，惟有具有民眾認受的公共領袖，才能領導我們建立公義與仁愛社會。

　　本港教會人士現正草擬一分聲明，稍後正式發表，其中提出三項訴求：

1. 要求378位選委及10位教內選委停止挺唐行為，不要繼續與廣大市民利益為敵，加深市民仇富情緒，徹底撕裂香港社會。

2. 我們與香港廣大市民同感憤怒，並與他們認同，必須共同努力取消現有的不公義不道德的小圈子選舉。我們要求儘早實行全民雙普選。

3. 我們呼籲全港基督徒，在需要時參與全港性的民眾抗議遊行，為自己，為下一代，為這城市求福祉。

　　教會要忠於真理，就要暴露現今結構式邪惡；否定與指斥任何謊言。我們不能再容忍地產霸權與相關集團透過政治選舉來剝削廣大市民的權益。為了我們及下一代，基督徒不能再沉默 !

　是次講座三位講員從堂會現況、教會論及牧者在職事中的成長三個不同角度，解讀斯托得牧師著作《心意更新的教會》，一起探討建立更新而有生命力的教會。 

主辦：香港教會更新運動、德慧文化
日期：2012年4月18日(週三)
時間：10:00am-12:30pm
地點：香港華人基督教聯會教牧中心
　　　(九龍尖沙咀北京道57號國都大廈6樓)【尖沙咀港鐵站C1出口】

講員：
1) 【檢視教會現況與更新途徑】
　　胡志偉牧師
　　(香港教會更新運動總幹事)

2) 【更新的教會觀】
　　鄧紹光博士
　　(香港浸信會神學院基督教思想(神學與文化)教授)

3) 【牧者在職事中的成長】
　　孫國鈞牧師
　　(宣道會沙田堂顧問牧師)

對象：教牧同工、教會領袖、關心教會更新的弟兄姊妹
費用：書連講座$100
　　　(包括斯托得牧師最新中文著作《心意更新的教會》一本，原價$104)

另外，凡購買10本或以上《心意更新的教會》(優惠價$80/本)，可獲由胡志偉牧師等人撰寫的《心意更新的教會──導讀手冊》（與書同等數量）。

報名及付款方法：
1. 親身繳交：直接到德慧文化荃灣站、尖沙咀站或總辦事處報名　
2. 郵寄支票：請用劃線支票(抬頭：「德慧文化圖書有限公司」，連同姓名、聯絡電話、電郵寄回下列地址：荃灣橫窩仔街2-8號永桂第三工業大廈2樓B室，並註明報名斯托得牧師講座。　
3.  ATM轉帳：請將款項經ATM機存入恒生銀行戶口之「Virtue & Wisdom Link Books Ltd」戶口： 228-273751-883，並連同存款收據、姓名、聯絡電話、電郵，傳真至：24074111或 電郵 至 danielm@vwlink.net
4.  網上報名： www.vwlink.net
查詢：德慧文化 2407 4000

網址：www.vwlink.net「德慧文化」或 www.hkchurch.org「香港教會網頁」
誠意邀請你出席，一同為教會更新思考與實踐！座位有限，請早報名留位!
書籍介紹與講座詳情：www.vwlink.net

　　當前兩位特首參選人面對個人誠信的挑戰，特別是唐英年要處理其住所的僭建事件；領袖的能力於危機的應對，就立見高下。

　　詩篇第二篇可說是聖經對俗世權力的嘲弄，「外邦為甚麼爭鬧、萬民為甚麼謀算虛妄的事 ?」(二1) 從超越的眼光看進行中的特首選舉，本來是小圈子選舉，大部分市民 (包括本人在內) 無權投票；但如今「假戲真做」，廣大市民也樂意觀賞港版「選戰風雲」好戲連場。人可以有好多「謀算」，政治更有不少的「謀算」，然而神的主權要領袖「省悟」與「受管教」(二10)。

　　「那坐在天上的必發笑．主必嗤笑他們。」(二4) 原來地上政治的明爭暗鬥，爾虞我詐，神在察看，也在暗笑。倘若唐英年真是「欽點」的特首參選人，現今對他最大的嘲弄，就是他本身的屢次僭建 (婚姻僭建、家居僭建等)，遭到揭發，甚至有同路人勸他退選，有政黨要與他劃清界線。  

　　教會內同樣不斷發生類似權力的嘲弄；有若干機構以熟練的商業手法運作事工，並大灑金錢作事工宣傳；嘲弄是有學者揭發事工項目的僭建，誠信同樣受到質疑。當今本港教會叩拜的偶像，不是可見的神明，乃是「成功」；教會領袖仍然樂此不疲追求「成功」，務要「成功」。大多堂會、機構、神學院或差會領袖理解「成功」的定義就是「人多、錢多」就越能發揮其影響力。我們逐漸了接受世俗的標準就是人數過千是「大堂會」，堂會大小只是社會學或統計學的描述；神眼裡的「大」可以是不過百人聚會，但不斷培育神國工人的堂會。

　　權力對教會永遠有其不衰的吸引力；於是教會領袖認為擁有更大權力，或更接近權力核心就能為神成就大事。然而，神成就事工只要求我們簡單地「親吻兒子」(二12；kiss the Son)。我們只要順服神的心意，敬愛與敬畏，就能經歷神的眷顧。在當前紛擾世情，默想與思考詩篇第二篇，帶來的安慰是政權可以有甚多「謀算」，然而在「機關算盡」之後，所謂「人算不如神算」，神在看人間一切權力鬧劇，包括教會在內。

　　人可以有甚多計謀與盤算，而教會領袖需要反思:「怎樣應對教內的權力遊戲 ?」至終神對位高權重的領袖，有更嚴厲的審判 !

主辦：香港教會更新運動
日期： 2012年4月16日至5月7日 (逢週一，共四次)
時間：2:30pm 至 5:00pm
地點：香港教會更新運動「教牧中心」
　　（九龍長沙灣青山道260-266號 永隆大廈2樓A座）
　　【港鐵長沙灣站C1出口】地圖

對象：現職於堂會之教牧同工
人數：限 10位
費用：$ 400 (持本會「教新証」者$360)

導師： 張國定博士 (現為Amigos World 總幹事及「香港教會更新運動」特約同工。於1979年獲香港播道神學院神學士，1984年和85年獲加拿大溫哥華維真神學院基督教研究文憑和道學碩士，1989年獲英國蘇格蘭亞巴甸大學哲學博士。張牧師曾出任香港中國播道會青年工作主任 [1979-1983年]和香港般福堂傳道 [1989-1995]。二十多年來於香港中國宣道神學院、香港中國神學研究院、香港播道神學院、新加坡神學院、加拿大維真神學院、美國工人神學院和印尼改革宗神學院任客座講師。)

查詢：「教新」2728-1700
電郵：ministry@hkcrm.org.hk
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　　近期「陸港之爭」反映港人對大陸人士部份行徑有強烈的不滿，甚至有人不當地以「蝗蟲」指向內地同胞。為何港人對大陸人士有如此強烈反彈的情緒 ? 筆者認為可從三個層面討論 : 政治、經濟與文化來探討。

　　港人明白「一國兩制」下的政治現實，「港獨」肯定不會有市場；但當中央的「強勢政治」要凌架學術與其它領域，如港大八一八事件、浸大民調事件、對學者的猛烈評論，甚至否定港人的身分認同，只能容許一式一樣聽話的中國人。

　　經濟方面，中港差距互換；內地豪客自由行來港購高價消費品，而我們無力消費，只能往深圳吃喝玩樂。現今是港店如 D & G等港人員工看不起低消費港人，不是內地人士歧視我們。經濟位置的逆轉，本港湧現是「財大氣粗」的內地客，而我們則是深圳的「港燦」。政府無能只向中央要這樣或那樣優惠，不扶助任何產業發展，經濟發展仍是金融與地產。在消費強弱形勢下，我們自然不喜歡內地買家炒貴了物業、搶高了奶粉；間接提升了私家醫院的各項收費。

　　回歸近15年，港人面對強烈的政治無力感，強大的國家力量要樣樣操控時，港人自恃的只有我們信守的文化與價值 : 尊重法治與程序、反對特權與貪污、持守公平與平等。學者的研究與討論，不能用政治行政手段處理；典禮的安排自有其傳統與規格，不能向權貴獻媚 (可惜是不少教會盛會中，我們的安排更向權貴傾斜 !)

　　惟一港人自豪是我們信守的價值與文化，我們不會在港鐵肆無忌憚地進食，我們較會排隊、較會守規則、較會自律、較會尊重別人。當我們的生活方式與價值，受到外來干擾時，我們確實憂慮「自駕遊」，一旦出現事故，車主會不顧而去。我們做父母，會憂慮「雙飛孕婦」帶來「嬰兒潮」，母嬰健康院、幼稚園學位等，又要不斷爭奪。

　　歧視源自成見，而成見的形成，又來自人於日常生活體驗中的某些非理性的感受與判斷等。現今港人對內地人士存有成見，而始作俑者正是特區政府，昔日它標籤「新來港人士」為「欺瞞綜援、打尖插隊、不務正業、搶走飯碗、虛耗資源」的一群，而官員又不能向中央領導人表達意見，維護港人權益，在港人眼裡只是聽話叩頭。港人鬱結情緒就會透過「媒體事件」表達出來。

　　倘若我們要建構開放的公民社會，就要包容不同族群，無論是內地人或香港人，均是中國人。我們一方面要維護港人核心價值，另一方面要以愛心體諒大陸人也是受害者；他/她們在文化與價值真空下，除了「向錢看」甚麼也看不起；港人還有西方文化看看 !